Хочу сказать пару слов на тему вебинара Оксаны Востриковой о дружбе....
https://www.youtube.com/watch?v=6WJxA4X4sHo
Обдумывая слова вебинара, я пришла к такому выводу, что нужно намного глубже взглянуть на данный вопрос. А, действительно, почему нет друзей у главных героев нашей литературы? Т.е. писатели очень редко берутся за тему Дружбы в своих произведениях. Очень мало литературных примеров на эту тему. И я стала думать — почему так?
Если внимательно посмотреть, то главные герои нашей классической литературы - люди мыслящие, плюс - они эгоисты. Т.е. одно вытекает из другого: если есть свое мнение и герой его отстаиваешь, он ему верен - то герой уже эгоист (на мой взгляд). И я всегда думала, что у таких героев нет друзей, потому что они эгоисты, они не могут быть с кем-то другим, принять не свою точку зрения. Но потом я стала задать себе вопрос: а почему авторы оставляют своих главных героев без друзей? И как Вы думаете, какой ответ нашла? Авторы оставляют их для "себя". Если посмотреть исследование вебинара Оксаны Востриковой, то слово «Дружба» означает - (корень: друг, другой, равный, равный себе, относится к человеку как к самому себе). Друг - это не одинаковый тебе человек. Вот, что главное! Поэтому, я думаю,, что сам писатель и есть Друг своему герою. Пушкин - друг Онегину. Лермонтов - друг Печорину. Даже, я думаю, Шолохов - друг Мелехову. И тут, опять же, надо понимать, что такое Дружба. Дружба, это ни когда соглашаешься с мнением человека, Дружба, это когда говоришь А, Б, а друг скажет - В, Г и т.д.. Или когда скажешь К, то друг скажет Л и М. Т.е. Дружба - это взаимодумание двух человек. Есть же такая поговорка «Тот Друг ни с кем можно поговорить, а с кем можно помолчать». Но и в «помолчать» вкладывается именно взаимодумание. Этот момент, как мне кажется, иллюстрирует дружба Олейникова и Стоянова.
Но если вернуться к литературе, то посмотрите, разве Пушкин не относится к Онегину как к самому себе? А Лермонтов к Печорину? Разве они не отдают им всего себя? И разве их герои не отвечают им тем же? Они живут! Герои не дают читателям забыть своих Друзей-авторов. Без Онегина мы бы не знали Пушкина, а Лермонтова без Печорина. Ну, кто знал бы Пушкина, как частное лицо ни будь Онегина? А Онегин, наверное, после того как вышел из-под пера Пушкина, стал неким самостоятельным лицом и уже относился к Пушкину как к самому себе: где Онегин, там и Пушкин. Тоже самое и у Лермонтова с Печориным. И если я могу согласится с тем, что в каком-то смысле Онегин собирательный образ, то для меня Печорин - это отражение самого Лермонтова. Я не говорю, что Печорин - брат-близнец Лермонтова. Нет. Но Печорин — его отражение. И это отражение может быть преломлённым, искаженным, каким угодно, но оно есть. И Лермонтов относится к Печорину так, как к самому себе. Т.е. Лермонтов любит Печорина, как самого себя, а Печорин Лермонтова. К кому обращены все монологи Печорина? Не к Лермонтову ли?...
https://www.youtube.com/watch?v=6WJxA4X4sHo
Обдумывая слова вебинара, я пришла к такому выводу, что нужно намного глубже взглянуть на данный вопрос. А, действительно, почему нет друзей у главных героев нашей литературы? Т.е. писатели очень редко берутся за тему Дружбы в своих произведениях. Очень мало литературных примеров на эту тему. И я стала думать — почему так?
Если внимательно посмотреть, то главные герои нашей классической литературы - люди мыслящие, плюс - они эгоисты. Т.е. одно вытекает из другого: если есть свое мнение и герой его отстаиваешь, он ему верен - то герой уже эгоист (на мой взгляд). И я всегда думала, что у таких героев нет друзей, потому что они эгоисты, они не могут быть с кем-то другим, принять не свою точку зрения. Но потом я стала задать себе вопрос: а почему авторы оставляют своих главных героев без друзей? И как Вы думаете, какой ответ нашла? Авторы оставляют их для "себя". Если посмотреть исследование вебинара Оксаны Востриковой, то слово «Дружба» означает - (корень: друг, другой, равный, равный себе, относится к человеку как к самому себе). Друг - это не одинаковый тебе человек. Вот, что главное! Поэтому, я думаю,, что сам писатель и есть Друг своему герою. Пушкин - друг Онегину. Лермонтов - друг Печорину. Даже, я думаю, Шолохов - друг Мелехову. И тут, опять же, надо понимать, что такое Дружба. Дружба, это ни когда соглашаешься с мнением человека, Дружба, это когда говоришь А, Б, а друг скажет - В, Г и т.д.. Или когда скажешь К, то друг скажет Л и М. Т.е. Дружба - это взаимодумание двух человек. Есть же такая поговорка «Тот Друг ни с кем можно поговорить, а с кем можно помолчать». Но и в «помолчать» вкладывается именно взаимодумание. Этот момент, как мне кажется, иллюстрирует дружба Олейникова и Стоянова.
Но если вернуться к литературе, то посмотрите, разве Пушкин не относится к Онегину как к самому себе? А Лермонтов к Печорину? Разве они не отдают им всего себя? И разве их герои не отвечают им тем же? Они живут! Герои не дают читателям забыть своих Друзей-авторов. Без Онегина мы бы не знали Пушкина, а Лермонтова без Печорина. Ну, кто знал бы Пушкина, как частное лицо ни будь Онегина? А Онегин, наверное, после того как вышел из-под пера Пушкина, стал неким самостоятельным лицом и уже относился к Пушкину как к самому себе: где Онегин, там и Пушкин. Тоже самое и у Лермонтова с Печориным. И если я могу согласится с тем, что в каком-то смысле Онегин собирательный образ, то для меня Печорин - это отражение самого Лермонтова. Я не говорю, что Печорин - брат-близнец Лермонтова. Нет. Но Печорин — его отражение. И это отражение может быть преломлённым, искаженным, каким угодно, но оно есть. И Лермонтов относится к Печорину так, как к самому себе. Т.е. Лермонтов любит Печорина, как самого себя, а Печорин Лермонтова. К кому обращены все монологи Печорина? Не к Лермонтову ли?...
